تـیر دشـمن پـهلـویت را دریـد...
و تـو ایـستادی تـا راه نـشانم بـدهی
امــا..
مــن چـشمانم را بـستم..
بــدون ایــنکه بــبینم..
چــگونه درد خــود را خــوردی و آخ نگـفتی!
برگرفته شده از وبلاگ: nayedel255.blog.ir
برای هدیه جشن تولد مولا اگر حاضرید از یک گناهتان صرف نظر کنید بسم الله ...
در بخش نظرات اعلام فرمایید
طرح دعای "اللهم عجل لولیک الفرج یعنی گناه نکنیم " ....
این ذکر شاید ابتدا زبانی باشد اما با تکرار و توجه ، در قلوب نهادینه شده
و تاثیرات خود را خواهد گذاشت.
وقتی میگوییم " اللهم عجل لولیک الفرج" تمامی انتظارات بسوی پروردگار متعال
و امام زمان عج الله میرود و انگار نه انگار که من ِ منتظر هم نقشی در تحقق این
دعا دارم ؛ اما وقتی جمله ی "یعنی گناه نکنیم " را به این دعا اضافه میکنیم تازه
متوجه میشویم که من ِ منتظر وظایفی هم دارم و باید جهت تحقق بخشیدن به
این دعا تلاش کنم و گناه هایم که فاصله ای بین من و امام زمانم شده را ترک کنم ،
در جهت خودسازی گام بردارم و بگویم عجل لولیک الفرج ...
باید عمل کنیم نه اینکه این دعا صرفا لقلقه زبانمان باشد .... باید تمرین کنیم
و به یاد داشته باشیم که :
اگر میخواهید از یاران و خادمان پا در رکاب امام زمانتان باشید بسم الله ....
از هم اکنون شروع کنید. با توکل به خود و توسل به خود مولا
آمادگیتان را جهت شرکت در هدیه ی جشن تولد بهمراه تعداد ذکر دعا اعلام فرمایید.
دراینکه ما یتیم هستیم، بیچاره هستیم، ولی ظاهراً این را نمیفهمیم جای هیچ شکی نیست، ودر اینکه علت این یتیمی نبودن مولایمان و سرورمان است باز هم جای هیچ شکی نیست، وهمچنین در اینکه علّت این یتیمی وبیچارگی، ناتوانایی ما از تحمل دستورات و سیره ائمه اطهار (علیه السلام)است باز هم جای هیچ شکی نیست، چون بدون شک اگر امام در بین ما حاضر میشد ما هم همان کاری را میکردیم که امّت ائمه قبل ازما با ائمه(علیم السلام) کردند(1)، اگر این حرف را قبول نداشته باشید اشکالی ندارد، ولی دلیلم برای این حرف این است که هنوز امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف)ظهور نکرده، چون اگر ما آمادگی معنوی لازم را برای قیام در رکاب حضرت داشتیم حتماً به اذن خدا ظهور محقق میشد؛ حتی اگر شما به تاریخ ائمه قبل از ما هم نگاه کنید خواهید دید که تنها علت قیام نکردن آنها بر علیه حکومت طاغوت زمان خویش، نبودن یا کم بودن یارانی بود که معرفت صحیح و یقین قوی نسبت به مقام ومنزلت امامت نداشتند(2)
ولی بحث اصلی ما امشب سر این است که آیا اصلاً حضرت غایب هستند؟آیا استعمال این لفظ درست است؟
اگر بخواهیم دقیق به موضوع نگاهی داشته باشیم، دو لفظ شبیه به هم داریم که هم در مقابل هم هستند وهم در کنار هم؛( حضوروغیاب )
منظوردر مقابل هم، یعنی متضاد هستند ودر کنار هم، یعنی نبودن یکی به معنای بودن دیگری است؛ ولی یک حالت لطیف تری نیز وجود دارد که اصطلاحاً میگویند(حاضر ِ غایب) یعنی حضور دارد ولی ما نمیبینیم!!(3)
پاورقی
1-اما کاظم(علیه السلام)
«لَهُ غَیْبَةٌ یَطُولُ أَمَدُهَا خَوْفاً عَلَی نَفْسِهِ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا آخَرُون»(1)
برای او غیبتی طولانی است از ترس کشته شدن خود، مدتش طولانی میشود، در آن مدت گروهی مرتد میشوند وگروهی ثابت میمانند.
2-امام سجاد(علیه السلام):«لَا یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلَّا مَنْ قَوِیَ یَقِینُهُ وَ صَحَّتْ مَعْرِفَتُه»(2)
«کسی بر _امامت او (امام مهدی-عج)_ ثابت نمیماند مگر آنکه یقینش قوی وشناختش درست باشد»
3-موسی بن جعفر(علیه السلام):«انْ ذَلِکَ أَنَّ أَمَّ جَمِیلٍ امْرَأَةَ ......یَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ تَرَکَ قَالَ لَا ضَرَبَ اللَّهُ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا حِجَابا»(3)ام جمیل زن ابو لهب بعد از نزول سروه تبت(4)با عصبانیت تمام درحالیکه سنگی در دست داشت بسوی رسول خدا(صلی الله علیه واله وسلم) آمد وابوبکر بن ابی قحافه نیز با او بود، ابو بکر گفت: ای رسول خدا؛ ام جمیل است وبا عصبانیت به دنبال شما میگردد ومیخواهد شما را بزند؛ رسول خدا(صلی الله علیه وآله)فرمود: او مرا نمیبیند.(ام جمیل آمد ودر کنار رسول خدا(صلی الله علیه وآله)ایستاد وبه ابوبکر گفت: رفیقت کجاست؟ گفت هر کجا که خدا خواهد؛ ام جمیل گفت: اگر او را میدیدم این سنگ را بسوی او پرتاب میکردم اومرا هجو(بد) گفته است؛ قسم به لات وعزی من هم شاعرم(او را هجو میکنم) ورفت" ابوبکر با تعجب گفت:ای رسول خدا او تو را ندید؟ رسول الله(صلی الله علیه وآله) فرمودند: نه ! خدا بین من واو پرده کشید(حجاب زد)
پی نوشت
1-بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج17، ص: 225، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی، مکان چاپ: بیروت،سال چاپ: 1403 ق
2-بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج51، ص: 134، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی، مکان چاپ: بیروت،سال چاپ: 1403 ق
3-بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج17، ص: 225، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی، مکان چاپ: بیروت،سال چاپ: 1403 ق
4-سوره مبارکه المسد/سوره111 قرآن کریم
5-در مورد علت غیبت امام زمان(عج) بیشتر بدانیم
آدرس کانال وادی مقدس
ادرس اینستاگرام
www.instagram.com/v
با معرفی وبلاگ وادی مقدس به دوستانتان در ثواب نشر معارف اهل بیت(علیهم السلام) سهیم باشید--- vademoghadas.blog.ir
1- رفع هر گرفتاری در هر روز 124 مرتبه « یا صَمَد»
2- زبان بند دشمن زیاد گفتن « الصَّمَد»
3- زیادی علم دانش 67 مرتبه « یا محُیط»
4- برای محبت 46 مرتبه « یا وَلی»
5- برای رفع مشکلات مهم 156 مرتبه « یا قَیّوم »
6- برای جلوگیری از مشکلات بعد از هر نماز واجب 19 مرتبه « یا حَیُّ یا قَیّوم »
7- برای لطف و عنایت خداوند بعد از هر نماز 100 مرتبه اسم « الرَّحمن »
8- برای بر آوردن تمام حوائج دنیا و آخرت بسیار بگوید ذکر « رَحیم »
9- برای رفع هر مشکل روزی 100 مرتبه ذکر « الله » و برای شفاء هر مریضی که دکتر جواب کرده باشد 100 آیه از قرآن بخواند سپس 7 مرتبه « یا الله »
10- برای ادای دین و قرض و جلوگیری از فقر 110 مرتبه « یا عَلی »
11- برای رفع بیماری وسواس دست را روی سینه کشیده و بگوید: « بِسم ا... وَ بِالله مُحَمد رَسول ا... لاحول ولا قُوّه اِلا بِالله اَلعَلی العَظیم اٌمحِ عَنّی ما أجِد» ( این عمل را 3 بار تکرار کند »
12- برای نجات فوری از قرض سنگین 1002 مرتبه «سُبحانَ ا...وَ بِحَمدِه سُبحانَ ا...العَظیم»
13- برای آرامش و بردباری و صبر در مشکلات در هر روز 88 مرتبه « با حَلیم »
14- برای استجابت دعا قبل از اذن صبح یا بعد از نافله صبح ( بعد از اذان ) 180 مرتبه « یا سَمیع»
15- برای رفع لغوگوئی و فحاشی در هر روز 62 مرتبه ذکر « یا حَمید»
16- برای رسیدن به نتیجه بهتر و سریعتر در کارها تا 10 جمعه متوا لی بعد از نافله صبح تا قبل از ظهر 302 مرتبه ذکر « یا بَصیر»
17- برای پیدا شدن گمشده زیاد خواندن ذکر « یا حَکیم»
18- برای جلوگیری از فقر و بهبود وضعیت مالی در هر روز 100 مرتبه « یا غَنی»
19- برای وسعت رزق ، برای وسعت پیدا کردن علم و برای رفع خوف و ترس در هر روز 137 مرتبه ذکر « یا واسِع»
20- برای نجات از وسوسه شیطان و ترس از جن هر روز بعد از نماز صبح 30 مرتبه ذکر « اَلتَّواب»
21- برای طولانی شدن عمر تا ظهور حضرت مهدی ( عج ) در هر شبانه روز 151 مرتبه ذکر « یا قائِم»
22- برای نظم پیدا کردن در کارها روزی 80 مرتبه ذکر « یا حَبیب»
23- برای بخشیده شدن گناهان زیاد خواندن ذکر « اَلَعفو»
24- برای رهایی از وسواس و توفیق یافتن توبه مداومت در گفتن ذکر « اَلَعفو»
( زیاد سفارش شده است)
25- جهت توانگری و دوام ملک و مالک شدن و غیره زیاد « یا مالک » بگوید
26- برای حوائج دنیا و آخرت روز جمعه پیش از طلوع ،آفتاب 1000 مرتبه
« یا مالک» بگوید.
27- برای مهربانی و محبت دل شخصی بسوی خود در هر روز 10 مرتبه
« یا رئوف»
28- برای مهربانی دیگران به خویش در روز جمعه بعد از نماز صبح 200 مرتبه
« یا رئوف»
29- برای رفع دشواریها در هر روز 312 مرتبه «یا قریب » و یا حداقل30 مرتبه بگوید
30- ذکر صلوات زیاد بگوید بعد از هر نماز صبح و ظهر 100 مرتبه
هرکس هر روز و هر شب صلوات فرستد : شفاعت حضرت محمد بر او واجب می شود اگرچه گناهان بزرگ داشته باشد.
زیاد صلوات فرستادن : نوری است در قبر ، نوری بر پل صراط و نوری است در بهشت.
برگرفته از وبلاک : http://www.bayaneshirin.blog.ir
ما همگی غرب شناس خوبی هستیم
ولی اسلام شناس خوبی نیستیم
ما همگی دشمن خدا رو هر روز می بینیم
ولی جانشین خدا بر زمین رو نمیبینیم
عیب از ماست که از قفس مان آزاد نمی شویم ،
آزادی از این قفس آرزویم است
خدایا
الامان الامان الامان
آقای من قرار نیست فقط
غروب های پنجشنبه تا جمعه
سراغت را بگیرم
مولای غریبم
دوریت درد بی درمان است
ای پسر فاطمه دلم برایت تنگ
است...
دلتنگ مهدی...
ما مدعیان عشق ،مَن مَن بلدیم...
از راه شما ، شعر نوشتن بلدیم...
هرچند که بر عکس شما "تا" کردیم...
اما ز شما ، عکس گرفتن بلدیم...
فضایل حضرت عباس(ع)
2- یقین: (درجه بالای ایمان) ویژگی است که کمتر درغیر معصوم ایجاد می شود ،
اما حضرت عباس(ع) از همان کودکی، یقین به وجود آفریدگار یکتای جهان داشت
و در سراسر زندگی خود با همان ویژگی مستظهر به عنایات الهی بود و از این رهگذر
ویژگی های دیگر خود را متبلور می ساخت.(7)
3- وفا: وفای او نسبت به اهل بیت علیهم السلام به غایت زیاد و در خور نخستین
است. در وفا همین بس که باقر شریف قریشی، نویسنده عرب زبان معاصر،
در کتاب" حیاة الامام حسین بن علی علیهما السلام " می نویسد:" در تاریخ
انسانیت، در گذشته و امروز، برادری و اخوتی صادق تر و فراگیرتر و با وفاتر
از برادری ابوالفضل (ع ) نسبت به برادر بزرگوارش امام حسین(ع) نمی توان
یافت که براستی همه ارزشهای انسانی و نمونه های بزرگواری را در بر داشت."
در صفین نیز نمایان شده بود به ویژه در جنگ صفین افراد زیادی را کشت و
حیرت همگان را از آن دلاوری برانگیخت.
گر عفو کنی یا نکنی حق داری
گر نامه ام امضا نکنی حق داری
با این همه عصیان و خطاکاری من
گر چهره هویدا نکنی حق داری
اللهم اشف کل مرضانا به حرمت مولانا
الامام مهدی عجل الله تعالی ظهوره
حماسه کربلا، بیانگرعشق و شهادت و شهامت اصحابی است که دنیای مادی را رها
کردند و با معشوق خویش پیمان بستند که امام زمان و مرادشان را تنها نگذارند
و او را یاری دهند . آنان درس ایثار وایمان و شهادت را برای آیندگان به ودیعه گذاشتند
و خاک مزارشان تا ابد توتیای چشم هر انسان آزاده و وارسته ای است.
حضرت عباس(ع) در چهارم ماه شعبان سال بیست و ششم هجری در مدینه به دنیا
آمد. او فرزند بزرگ ام البنین(س) و پسرچهارم امیرالمومنین علی(ع) است. مادر
او فاطمه دختر حزام بن خالد از قبیله کلاب است که تاریخ گواهی می دهد
که پدران و دایی های ام البنین( س ) در دوران قبل از اسلام جزو دلیران عرب
محسوب می شدند و مورخان آنان را به دلیری در هنگام نبرد ستوده اند،
افزون بر این، آنان علاوه بر شجاعت وقهرمانی، سالار و بزرگ و پیشوای قوم
خود نیز بوده اند، آن چنان که سلاطین زمان در برابرشان سر تسلیم فرود
می آورده اند. اینان همانانند که عقیل به امیرالمومنین علی(ع) گفت: در میان
عرب از پدرانش شجاعتر و قهرمان تر یافت نشود.(1)ام البنین( س ) درحماسه
کربلا چهار فرزند خود به نامهای عباس، جعفر،عون و عثمان را به پیشگاه الهی
هدیه کرد و خود طلایه دار پیام آوران کربلا پس ازحضرت زینب (س) شد. مسلم
خواب دیدم که پیامک به رفیقان زده ام
و نوشتم که بشارت " گل زهرا آمد"
ان شاالله...
دیشب_جمکران
نیمه_شعبان_نزدیک_است
جای همه شما خالی بود
داود جوانمرد در مبارزه با تروریست های تکفیری در شهر حلب سوریه به شهادت رسید.
داود جوانمرد، متولد 1349 تهران، فرزند اول خانواده است. وی پس از به پایان دوران دبیرستان در رشته علوم تجربی، در سن 16 سالگی به جبهه های دفاع از میهن شتافت.
او در سال های آخر جنگ تحمیلی (حدود سال 1365) تقریباً سه سال در جبهه جنگید.
پس از دوران دفاع مقدس، جوانمرد تصمیم گرفت به کردستان برود و با ضد انقلاب بجنگد. در آنجا حدود 3 سال فرمانده گردان منطقه عملیاتی سقز بود.
پس از بازگشت از کردستان در سال 1376 به استخدام رسمی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران درآمد؛ وی در این سال ها ابتدا در بخش حراست و سپس در معاونت فنی این سازمان فعالیت کرد.
شهید جوانمرد در منطقه حلب سوریه مورد اصابت ترکش های خمپاره دشمنان اسلام قرار گرفت و به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
نعمتی مسئول روابط عمومی سازمان صدا و سیما در گفت و گو با ایرنا تأیید کرد که وی نخستین شهید این رسانه در دفاع از حرم در سوریه بوده است.
«جلیل خادمی» مدافع حرم شهرستان فسا، عصر 25/8/1394 در نبرد با تروریست‌های تکفیری در عراق به شهادت رسید و به شهدای مدافع حرم پیوست.
شهید خادمی از اهالی روستای امیر حاجیلو، بخش شش‌ده و قره بلاغ شهرستان فسا بود که دومین شهید مدافع حرم این شهرستان به شمار می‌آید.
دریافت
